Diese Woche wurde der Gottesdienst von den Brüdern und Schwestern der Gemeinschaft in Nantes vorbereitet
Meditationstext
Christus, einziges Fundament der Kirche. Exklusivität und Inklusivität Christi
Auszug aus dem Text von Gérard Siegwalt, erschienen in der Zeitschrift Irénikon 78 (2005) 1-2, S. 7-8
[…] Das Thema: «Christus, einziges Fundament der Kirche» betont mit der Einzigartigkeit Christi auch die Einheit der Kirche: Ein Christus, eine einzige Kirche dieses einen Christus! Denken wir an Epheser 4, 3ff: «Bemüht euch, die Einheit des Geistes zu bewahren durch das Band des Friedens. Ein Leib und ein Geist…, ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater aller, der über allen, durch alle und in allen ist.» Denken wir auch an das Nicäno-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis: «Ich glaube an die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche.» Das Glaubensbekenntnis zur Einheit der Kirche geht seit der Frühzeit des Christentums mit einer Pluralität von Kirchen einher: Das Neue Testament verwendet sowohl den Singular «die Kirche» als auch den Plural «die Kirchen». Die eine Kirche Christi differenziert sich in partikulare Kirchen, gemäß den spezifischen Orten ihrer Verankerung. Diese Orte sind nicht nur geografisch (Jerusalem, Antiochia, Korinth, Rom usw.), sondern auch theologisch: Es gibt die sogenannten petrinischen Kirchen (oder palästinischen, ausgehend von Jerusalem), die paulinischen Kirchen (wobei hier zwischen den frühen paulinischen Kirchen und den späteren paulinischen Kirchen der Pastoralbriefe unterschieden wird) und die johanneischen Kirchen. Wir wissen, dass das Nebeneinander dieser verschiedenen christlichen Zweige nicht spannungsfrei, ja oft konfliktbehaftet war: Man denke an den Disput zwischen Paulus auf der einen Seite und Petrus und Jakobus auf der anderen. […]. Die eine Kirche Christi war niemals eine uniforme Kirche; sie war immer eine plurale Kirche. Dies wird auch in 1. Korinther 12 bekräftigt, wo zuerst auf eine gegebene kirchliche Gemeinschaft Bezug genommen wird: «Es gibt verschiedene Gnadengaben (Charismen), aber denselben Geist.» Diese Aussage lässt sich ebenso auf die Vielfalt der Kirchen anwenden. Man kann sagen: Keine lebendige Einheit in Wahrheit und Liebe ohne Vielfalt; keine lebendige Vielfalt in Wahrheit und Liebe ohne Einheit.
Intercessions
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Seigneur, nous te rendons grâce pour le foyer d’étudiants de Nantes confié à la Communauté du Chemin Neuf, avec des jeunes de différentes cultures, confessions et religions. Avec eux, nous te confions également tous les jeunes accueillis dans nos foyers à travers le monde. La richesse de cette diversité nous ouvre à la grandeur et à l’amour que tu as pour chacun.
Viens Esprit Saint, continue à te révéler dans notre vie ensemble et à nous donner une grâce d’unité dans toute notre diversité.
Dieu de paix et de communion, nous Te confions les Églises d’Orient et du Moyen-Orient, nées aux sources mêmes de l’Évangile et éprouvées par les blessures du temps.
Nous te présentons les religieux, les familles, et tous les chrétiens dont la foi peut être fragilisée par la peur, l’exil, la violence et l’oubli.
Viens Esprit Saint donner à ces communautés la patience qui traverse la nuit, et l’espérance qui ne déçoit pas. Qu’elles soient pour le monde un signe humble et lumineux de persévérance, de réconciliation et de paix.
Dieu d’amour, nous te rendons grâce pour les Églises Évangéliques et Pentecôtistes dans le monde.
Nous te confions les pasteurs, les évêques et tous les responsables de ces Églises.
Viens Esprit Saint, protège et nourris leur fidélité à ta Parole. Donne à ces Églises une grâce d’unité pour que la passion d’annoncer ton Royaume se répande largement dans le monde.
Prière pour l’unité des Chrétiens
Seigneur Jésus,
Qui as prié pour que tous soient un,
Nous te prions pour l’unité des chrétiens,
Telle que tu la veux,
Par les moyens que tu veux.
Que ton Esprit nous donne d’éprouver la souffrance de la séparation,
De voir notre péché,
Et d’espérer au-delà de toute espérance.
Amen !
(Prière composée par des membres de la Communauté du Chemin Neuf,
à partir d’une prière du père Paul Couturier)